Današnji vlastodršci u Crnoj Gori ne dozvoljavaju povratak vjeronauke u škole upravo zbog toga što pokušavaju da grade budućnost Crne Gore i njenog naroda na tom bogoubilačkom i bratoubilačkog bezbožništvu, poručio je mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije na promociji knjige Obrena Jovanovića “Pravoslavna vjeronauka u osnovnim školama u Crnoj Gori od 1834. do 1918. g.”, koja je održana u hramu Hristovog Vaskrsenja u Podgorici.
“Boli me to, ta otuđenost Crne Gore i ovog naroda od samog sebe. Ali, ja se u Boga nadam, daće Bog da se vjeronauka vrati u naše škole, a Crna Gora samoj sebi“, rekao je Mitropolit.
Amfilohije je dodao da je današnji moderni tip škole, za razliku od tipa škole iz vremena kojim se bavi ova knjiga, pojavio na Zapadu od vremena Francuske revolucije.
“To je tzv. sekularna škola, koja se naziva i laičkom školom. Međutim, sam izraz ‘laička škola’ ukazuje na pritajeni sukob između rimokatoličke i zapadnih crkava i škole, pa je kao takav prenijet i ovdje kod nas. Iako je odnos između Crkve i prosvete kod nas bio drugačiji“, rekao je on.
On je naveo da sekularna škola traje preko dvjesta godina.
“I sad vi uporedite dvjesta godina – to je juče bilo – i hiljade godina. Sveukupna prosveta i obrazovanje ljudskoga roda i naroda hiljadama godina su bili utemeljeni na vjeri. Nažalost, kod nas je suprotno od vremena komunizma, diktature obezboženih revolucionara koji su osvojili vlast bratoubistvom“, kazao je Mitropolit.
pa dobro malo uvesti u udzbenike istorije da djeca znaju nesto o hristu.a vjeronaukom neka se bavi onaj ko hoce.u svakom slucaju ne moze da skodi. a od vlastodrzaca mogu samo nauciti da mrze i da budu pohlepni.
Crna Gora je sekularna , građanska država , prema tome u školama nema mjesta za vjeronauku niti bilo kakve predmete koji propagiraju religiju. Za to služe Crkve, i drugi vjerski objekti, a ne škole.
„Crna Gora je Crnogoraca. To je bilo i to će biti.“
Kralj Nikola, Pariz, na Božić 1918. (Glas Crnogorca, 2. Jan. 1919.)
a ne nikakvih Srba i Srpske crkve! Njegova veza sa Srbijom bila je od muke svoje i nužde narodne, jer su mu se rasuli Crnogorci po Srbiji, kojih niti je moga, niti je trebalo da se odrekne. Evo jedan primjer: http://montenegrina.net/fokus/slobodan-b-medojevic-crnogorski-ratnici-juzne-srbije/
A ima ih bezbroj.
“Blizu pomenutih mjesta, Kotora I Perasta, žive slobodni ljudi, koji se zovu Crnogorci! Ti ljudi su čiste hrišćanske vjere , jezika slovenskoga, I ima ih mnogo; nikoga ne služe, čas se bore s Turcima, čas ratuju s Venecijom”
Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697–1699)
Iyaslanik ruskog cara, moskovski grof Petar Tolstoj
Da je lijepa milutine plaćam da sam četvrti ✋?
Kupio je minja na Kosovo ?a onda udario fol da je došla na ljetovanje ?
Što ne pustate komentare,onda ukinire ili treba kao ovaj “Stari bankar”da spamujem po čitav dan.
Zar nijesi bankara pročitao. On uopšte nije naivan. Tu je po zadatku. Kad god srpstvu zagusti, pokušava da svojim glupostima obesmisli sve komentare.
bankar ima direktnu prohodnost…sve jasno
“…leleci zrtvovane Crne Gore! “
O nacijo koja stupas naprijed uz zvuke Marseljeze, vi heroji velicanstvenih dana slave i trijumfa prava nad silom, zar ne cujete da se iz daljine, izmedju vasih glasnih i odusevljenih klicanja, i zajedno sa njima mijesaju leleci zrtvovane Crne Gore!
Le Courier de Metz
od 12. 07. 1919. g.
“Meni ni s cega sada zao ne bi bilo do sto nijesam neki napredak u cijelome narodu nasem vidio i sto mi se nije dalo da na neki nacin osnovu utvrdim vnutrenemu upravleniju crnogorskome, te se bojim e bi se posle mene sve one nesrece povratile u Crnoj Gori koje su prijed mene bile, te bi ostao u vjecnu nevolju ovaj narod mali, neobrazovan, no vojinstven i silni duhom i srcem. “
Njegos u pismu Garasaninu, 5.07.1850. godine
“Hoce li se nas narod svijetu pokazati dostojnim samostalnosti ili ce vjecno obozavati tudje verige, koje im vec tolika vijeka prepilise vrat i satrijese narodnost? Ja vidim strasne pogreske. Meni se cini da se od prvog cilja daleko odstupilo. Daj Boze da se varam. “
Njegos u pismu Vrazu od 1848.
U egzaltiranoj „Poslanici Srbima iz Moskve“krajem 1859.godine, najveći i prvi ruski slovenofil, Aleksej S. Homjakov (1804 – 1860) filozof, publicist kaže:
„Takva je vaša sloga da za Turčina riječi Srbin i Pravoslavac znače jedno te isto“
Ovu poslanicu je potpisalo 100 javnih ličnosti tadašnje Rusije, uglavnom slovenofila, među kojima su i Mihail Pogodin, Košeljev, Beljajev, Elagin, Besonov, K.Aksakov, Bartenev, Čižov, I. Aksakov
Таково ваше единство что для турка слова “серб” и “православный” кажутся однозначащими.
Ili tih 100 uglednih Rusa lažu!!!
Njegoš je jasno iznio svoj stav o tome da je on Crnogorac, a da se ime “Srbin” koristi SAMO u ratu s Turcima. Sam izraz “Srbi” u tom značenju potekao je od Turaka, vidi: A. Homjakov, 1859.
“U svakoj životnoj situaciji Crnogorac smatra sebe Crnogorcem. Ali, kada je riječ o ratovanju, koristi se ime Srbin. Skoro u svim pjesmama o ratnim podvizima se nazivaju Srbima, jer u svome ratovanju s Turcima Crnogorac vidi borbu Srbije, jer se rat ne može završiti prije oslobođenja Srba. ..”
(Njegošev odgovor na pitanje Aleksandra Popova. Попов А.Н. Путешествие в Черногорию. СПб. 1847) POTPUNO JASNO!
Homjakov i Popov rješavaju pitanje “srpstva” u CG, odnosno poništavaju srpsku tezu o Srbima Crnogorcima
pa njegos je bio stalno u ratu sa turcima
Блиско помяненныхт мест, Каторыу и Перасты, живут волные люди, которые называются черногорцыф! Те люди суть веры християнскиех, языка славенскаго, и есть их немалое число; никому не служат, временем войну точатц с турками, а временем воюются с венетами.
Путешествие стольника П. А. Толстого по Европе (1697–1699)
Alx, SPC nije “imala svoje” u Crnoj Gori. U Crnoj Gori je bila SAMO CPC. Neka tebi te “politike”. Kao crkva Srpska pravoslavna, NIJE DJELOVALA U CRNOJ GORI. Takav dokumenat niko nije zabilježio. Stalno se pominje Crnogorska pravoslavna crkva. Možda su svojevremeno izgradili Nemanjići Moraču, ali nije poznato da je u njemu zanjih nekoliko stoljeća bila SPC, sve do Aleksandrovog “Ukaza” i progona Crnogorske crkve.
Ajmo malo istorijskih cinjenica : Vladiku Danila je hirotonisao srpski Patrijarh Arsenije III Carnojevic za Vladiku Crnogorskog i Mitropolita Skenderijskog i Primorskog, Vladiku Vasilija je rukopolozio srpski Patrijarh Arsenije II u Mitropolita Crnogorsko-Skenderijsko-Primorskog i Egzarha Svetog Prijestola Slavenosrpske Patrijarsije u Peci.
uffff ali nismo bili autohtoni od hrista?
Oprem dobro, ti kao da si s Marsa pao, pa crnogorske vladike su se zavladičavale đe su stigle, zavisno od okolnosti, čas u austrijskim, čas u bogomoljama pod turskom upravom, čas u petrogradu… sve to veze nema sem što potvrđuje samostalnost CPC da uradi kako može, da blagoslov i čin primi od PRAVOSLAVNOG svještenika.
Zasto crnogorski Mitropoliti od 1750 godine nose i titulu Egzarha Peckog trona
E zašto?
Pa i Stefana prvovjenčanog je ustoličio Rimski papa pa ga ne prozivaju katolikom.
U Konstantinopolju su u to vrijeme na vlasti bili
U Konstantinopolju su u to vrijeme na vlasti bili krstasi tj katolici, i samo od pape se mogla dobiti kruna.